اعلى مراتب الجنة

اعلى مراتب الجنة

ورد في أعلى درجات ومراتب الجنة هي درجة الفردوس الأعلى، وهذا ما يشير إلى أعلى المنازل والسلام: "ذرِ النَّاسَ؟" يَعمَلونَ ، وفَوقَها مائةُ درجةٍ ، ما بينَ كلِّ درجتينِ كما بينَ السَّماءِ والأرضِ ، والفِردَوْ الصغيرس والقلَدَها درَجةً وأوسَطُها ، وفَوقَها عرشُ الرَّحْمنِ ، ومِنها تُفَجَُّر أنْهارَألَألِوه ، جردهُم)

• بإيواء عن المسلم أن يسأل الله -عز وجل- دائماً يصلون إلى أعلى منزلة يصلون إلى المسلمون المتقون الذين يعملون في الصالحة في حياتهم ويواظبون على تأدية صلواتهم والعلاقات العامة التي أمرنا الله -عز وجل- بها وهي تعتبر أعلى درجات الجنة في الدرجة الأولى ، وهي درجة من الدرجة الأولى.
• الإقامة في درجات مختلفة من درجات الدرجة في الدرجة الأولى وتلك الدرجة في الدرجة الأولى شخص واحد فقط.
• تمنى سيدنا محمد -عليه الصلاة والسلام- أن يفوز بهذه الدرجة ، وهذا يتضح في الحديث التالي ، عن أبي هريرة رضي الله عنه حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "سلوا اللهُ لي الوسيلة ، قالوا: يا رسولَ اللهِ! وما الوسيلةُ ؟! قال: أعلى درجة من الجنة ، لا ينالها إلا رجلٌ واحدٌ ، أرجو أن أكون أنا هوَ "(هداية الرواة)
• وهذا هو السبب الرئيسي وراء الدعاء الذي يدعو يدعو يدعو فيه المسلمون بعد كل أذان ، يدعو فيه يدعو المسلمين لرسولنا المصطفى عليه الصلاة والسلام: " الوسيلة والفضيلة ، وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد "
• وذكر ابن القيم أن معنى درجة الوسيلة هي ، وسميت تلك الدرجة بهذا الاسم ؛ حلق أعلى من الدرجة الأولى ، حلق في الدرجة الأولى ، حلق في الدرجة الأولى. إن هذا يعني أن جنة الفردوس عبارة عن درجات وأعلى درجة من درجات الفردوس هي الوسيلة التي اختصها الله -تبارك وتعالى- إلى سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام.
• والجدير بالذكر أن التفاوت الكامن في درجات الجنة يكون مع ارتفاع في درجته في الجنة.

أبواب الجنة الثمانية

أسيد سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام على الأمة بأسرها بأسطرها ، ولكن بأسرها بأسطرها في الأقفال التالية:

• الصلاة
• الريان
• الزكاة
• الجهاد
• الصدقة
• اتصال
• الحج والعمرة

ما هي أسماء الجنة

هناك عدة أسماء للجنة ، والتنوع الكامن وراء تلك الأسماء إلى تنوع ألوان النعيم فيها ، بجوارها جنات ، مختلف المسميات المختلفة ترجع إلى المقام ، لهذا ذكر الله -عز وجل- في الآيات القرآنية عدة أسماء لهذه الأسماء على حسب ما بداخل كل مقام من نعيم الكامن وراء الأسماء في التالي:

• الجنة: هذا هو الاسم العام والمتداول الذي يرمز إلى النعيم الذي يرمز إلى المؤمنين.
• دار السلام: سميت الجنة بدار السلام ؛ تُعد دار السلام والسلامة من كافة الآفات والابتلاءات المختلفة ، فهي عبارة عن دار الله عز وجل ، والله -تبارك وتعالى- هو السلام ، كما أن أهل الجنية يسلمون على بعضهم البعض بالإضافة إلى أن الله تبارك و سلم الجنة إلى أهلها ، جميع تلك الأسباب الرئيسية الجنة يُطلق عليها دار السلام.
• دار الخلد: سُميت الجنة بهذا الاسم بسبب أهلها بشكل مستمر دون انقطاع.
• الفردوس: تًعني البستان ، الذي يحوي على عدة خيرات ينالها العباد المؤمنون المتقون بإذن الله.
• جنة المأوى:قالت عنها ، قالت: قالت إنها تحمل صورة جبريل وملائكة عليها السلام.
• جنة النعيم: هذا الاسم هو الجامع لجميع أنواع النسخ المختلفة ، وذلك بسبب أشكال مختلفة مختلفة من النعيم ، سواء كان هذا النعيم من طعام أو شراب أو مناظر أو روائح عطرة سينالهم المؤمنون كما تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ"(لقمان: 8).
• دار الإجلال: تُسمى الجنة بدار الإجلال أو الجلال بسبب أن كافة مدائنها من نور بالإضافة إلى أن قصورها وبيوتها وشرفها وأبوابها وأعاليها وأسافلها من نور ، والجدير بالذكر أن تلك التسمية لم ترد في القائمة عن ابن عباس رضي الله عنه.
• دار المقامة: سميت الجنة بدار المقامة حيث أن أهلها متصلة فيها لا يموتون ولا يتحولون عنها إلى نهايتها ودار المقامة مصطلح يُعني الإقامة.